全球化（globalization）一词，是一种概念，也是一种人类社会发展的现象过程。全球化目前有诸多定义，通常意义上的全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。全球化亦可以解释为世界的压缩和视全球为一个整体。二十世纪九十年代后，随着全球化势力对人类社会影响层面的扩张，已逐渐引起各国政治、教育、社会及文化等学科领域的重视，引发大规模的研究热潮。对于“全球化”的观感是好是坏，目前仍是见仁见智，例如全球化对于本土文化来说就是一把双刃剑，它也会使得本土文化的内涵与自我更新能力逐渐模糊与丧失。
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周立群：“一带一路”战略需要国际视野的复合型人才
文章选自新浪网，2019年8月17日
2019年8月27日 -
霍建国：人民币，当今世界最稳定的货币之一
霍建国，CCG特邀高级研究员
2019年8月26日 -
屠新泉：中国一直是WTO中的建设性力量
专家简介
2019年8月23日 -
庞中英：重视东盟的作用 重构中国的区域战略
文章选自华夏时报网，2019年8月10日
2019年8月12日 -
丁一凡：西方100年霸权体系的合理性，能和2000年的亚洲文明体系相比吗？
专家简介 丁一凡：全球化智库（CCG）特邀高级研究员，国务院发展研究中心世界发展研究所原副所长、研究员 亚洲文明论坛是2015年习近平主席在博鳌论坛上第一次提出来的，说我们应该搞一个亚洲民主论坛。另一方面他在2015年去联合国教科文组织做一个讲座的时候，也重新讲到了这个问题。所以是从那个时候开始准备起来的。 在搞亚洲文明对话的时候，展现出来一个很大的事情，就是亚洲人更自信了。我们总结了一下，突然发现原来亚洲文明就是人类文明。因为我们讲的人类四大古文明都是在亚洲发生的，无论是古印度文明、中国文明、两河文明还是埃及文明，都是亚洲这个地区成长起来的，所以说整个人类文明就是在亚洲诞生和发展起来的。 2019年5月15日，亚洲文明对话大会开幕式 人类文明在亚洲诞生之后向外扩张，才转移到外面去的。而且我们如果把时间拉到更久以前，而不是只看眼前那一两个世纪，就会发现几千年来亚洲一直是世界舞台的中心，当时世界主要的生产力都在亚洲，世界的经济中心在亚洲，世界的贸易中心在亚洲，所有事情都围绕着亚洲这个地方实现的。 欧洲国家是在工业革命之后，有了工业革命的生产力，然后才开始向外扩张，要占领市场。他们在扩张的过程中间，把亚洲国家变成了他们的殖民地，之后他们才有能力从亚洲殖民地攫取资源，同时又把殖民地当做他们的市场，然后慢慢这个关系就反过来了。 过去在工业革命发生之前，亚洲一直是世界的中心。比如说纺织品，在很大一段时间里，英国虽然发明了以蒸汽机为动力的纺织机，但英国的纺织品仍然竞争不过印度土织机生产出来纺织品。所以后来英国只能用武力占领了印度，然后强迫印度接受英国的那些工业纺织品。 中国也是一样，在鸦片战争发生之前，有英国的商人把中国土制的纺织品、丝织品拿到英国，问英国那些工业革命以后的用蒸汽机生产纺织品的一些老板说，你能不能拿同样的价格提供同样的商品？英国的工业纺织的老板说做不到，达不到这个水平。 这些都是在英国的书里有记录的，所以当时在工业革命的初期，它还打不过整个东方的手工业，亚洲的手工业比它的工业还强。后来它靠武力把印度变成了殖民地，把中国搞发四分五裂，变成了各种各样的租界，差一点把中国也变成了它的殖民地，从那以后他们才真正打败了东方的手工业，然后慢慢的建立起来他们的东西。 而且在这个过程中它大大搜刮了一笔。因为当时整个亚洲是世界经济的中心，所以财富在亚洲，他们大大瓜分了一下亚洲的财富，包括印度的财富、中国的财富等。在搜刮了整个亚洲财富的基础上，他们才建立起了他们的现代货币体系和现代金融体系，然后才有了他们的资本市场，才有了他们后来的第二次工业革命和资本主义市场。 当然欧洲发达了以后，19世纪是他们编造自己文明历史的一个过程，他们把自己打扮成了世界的中心，把自己打扮成是一种优越文明的代表，从中诞生了各种各样的所谓人文科学，人力学、人种学、社会学等等。 这些学问很大程度上是为了把其他的文明都形容成是比他们落后、比他们低级的一种东西。他们造了一堆社会科学，包括考古学之后，用各种各样的方法来证明它是一种真正优秀文明的代表，其他地方的文明就慢慢被遗忘了。 但是他们忘记了一点：其他的文明也可以学习工业化。等到亚洲成功地工业化了之后，这个事情慢慢就又反转过来了。亚洲人民意识到原来事情不是这样的，原来他们（西欧）所谓的“高档”文明是要把他们的文明价值输出给别人，改造别人。 但其实世界历史不是这么发展的，在他们把亚洲奴役殖民化之前，亚洲一直是最大的文明区和最大的经济体。这就把之前的那些东西和神话都给颠覆了，所以现在的亚洲变得越来越有自信心，又要重新考虑这些问题。 在这一次亚洲文明对话里有很多实际的东西产生出来，包括文化产品、文化交流等。越来越多的亚洲国家要通过这种文化交流和文化对话，慢慢地把亚洲传统的东西都开发出来，那么约瑟夫·奈讲的那种软实力就体现出来了。那个时候无论是印度文化、中国文化，还是亚洲的古文化，都会通过这种软实力慢慢展现自己的力量和声音。 文章选自观察者网 2019-08-05 | 作者：全球化智库（CCG）特邀高级研究员，国务院发展研究中心世界发展研究所原副所长、研究员丁一凡
2019年8月8日
